在印度，人與自然的界限仿佛比較模糊。
舞蛇人、馴象師、甚至是隨意游蕩的牛，都是印度非常有特色的景觀，但有一種動物卻讓印度人頭疼不已，那就是猴子。
印度的猴子數量眾多，分布廣泛，幾乎遍布全國各地。它們經常出沒在城市的街道、公園、寺廟、學校、醫院等地方，可以說在印度猴子可以算是一種伴生動物了。
印度人對猴子的態度也很復雜，有的人把它們當作神靈，有的人把它們當作寵物，當然也有人對其頭疼不已。
最近，印度猴子的暴行更是達到了一個新的高度，令人震驚。
就在半個月之前，印度北部一群猴子突然襲擊了村里的一些孩子，其中一名10歲的男孩被猴子撕開肚子扯出腸子，當場死亡。
這是一起極其罕見的猴子殺人事件，引起了全國的關注。
這只「肇事猴」還有200英鎊的賞金
這并不是印度猴子的第一次殺人。
就在上半年，印南的一座城市也發生了兩起猴子襲擊人的慘劇。一名30歲的男子，被一只從屋頂掉下來的猴子砸中頭部，當場昏迷，送醫后不治身亡。
另一名50歲的婦女，被一群猴子圍攻，從樓梯上摔下來，頭部受傷，也不幸死亡。這些事件都引發了當地居民的恐慌和抗議，要求政府采取措施，解決猴子問題。
印度猴子襲擊人的事件，其實已經有了很長的歷史。
早在2018年，印度北部的一座城市，就發生了一起轟動全國的猴子咬死嬰兒的事件。一只猴子從一位母親的懷里搶走12天大的嬰兒，啃咬嬰兒頭部后將其扔在屋頂上，最后嬰兒死亡。
同年，印度南部的一座城市，也發生了一起猴子咬死婦女的事件。一名58歲的婦女，被一只猴子咬傷臉部，失血過多送醫后死亡。
還有一名72歲的老人，被一只猴子從陽台上推下去摔斷頸椎，經搶救無效后死亡。
除了咬傷和砸死人，印度猴子還有一些其他的惡行。比如2019年，印度北部的一座村莊，被400多只猴子搶劫，它們偷走了村民的糧食，破壞了莊稼，威脅了村民的生活。
還有2020年，印度北部的一所醫院被一只猴子闖入，它搶走了一些新冠陽性的血液樣本，跑到樹上把血液樣本扔下來，讓人十分頭疼。
印度猴子的數量之多，是世界上都十分罕見的。據估計印度有約5千萬只猴子，其中大部分是灰猴。
這些猴子不僅在森林和鄉村生活，還大量涌入城市和人類聚居的地方，造成了各種問題。那麼印度是怎樣做到將猴子的數量趕超韓國人口的呢？
其實從生物上的角度來說，猴子本身就是一種非常適應性強的動物，它們能夠在各種環境中生存和繁殖。在城市中，猴子的天敵數量非常少，它們幾乎沒有自然的威脅。
猴子的食物來源也很豐富，它們可以吃垃圾，偷人類的食物，甚至從寺廟和祭壇上拿供品。猴子的繁殖速度也很快，一只母猴每年可以生一到兩只小猴，一般可以活到15到20年。這些因素都使得猴子的數量迅速增長，難以控制。
當然猴子這樣高適應性的生物，也不會見得在所有國家都能泛濫到如此地步，之所以在印度那麼猖狂，這還要歸功于印度獨特的文化氛圍。
印度最為著名的一部歷史性詩集《羅摩衍那》中就記載了一位印度家喻戶曉的英雄——哈奴曼，他就是一位猴子形象的神祇，其流行程度絲毫不亞于我們的齊天大圣——孫悟空。
印度猴神
而之所以我們沒有出現猴子泛濫的情況，還有一個極為重要的原因——哈奴曼不僅僅是神話中的人物，也是印度宗教體系中的一個特別重要的角色。
它不僅在印度教中象征著信仰的忠誠，更是印度教中實現信眾們實現愿望的重要信使。而這個信仰哈奴曼的印度教信眾就占據了全印度人口的82%，也就是十一億人。
哈奴曼曾經幫助羅摩王子找回被綁架的妻子，還曾經從喜馬拉雅山上取回長生不老藥。印度教徒對哈奴曼非常尊敬，認為猴子是哈奴曼的化身，不僅不會傷害還會對其十分寬容。
印度教徒也同時相信，不傷害動物是一種美德，更何況是傷害猴子了。而這些信仰習慣就使得猴子得到了絕大多數印度人的「溺愛」，也使得猴子變得更加囂張。
而這些情況摻雜在一起就導致了印度「猴子難題」一直延續至今，而且印度的動物保護法律也很「謎」，甚至各個邦之間都無法達到對「猴子問題」的統一認識。
而且對于愈發宗教化的印度來說，可以說印度的「人猴沖突」
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